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      坐落于云南万山丛中的泸沽湖，生活着延续母系氏族特点的摩梭人，人口约1.5万。这里的人们仍传袭着“男不娶、女不嫁”，暮聚朝离的走婚习俗。摩梭人的节日特别多，每到农历初一、初五、十五、二十五，这里的人们都会过转山转海节，祭祀他们的神山圣水。
      农历七月二十五是格姆女神的诞辰，传说摩梭人就是在这一天诞生的，一年中摩梭人最神圣、最热闹的转山节就在这一天。
      关于格姆女神有着许多美丽的神话传说，有一种传说是这样的：格姆女神是一位异常美丽而浪漫的女神，她不仅有闭月羞花之貌，而且聪明能干，众男神统统拜倒在她的裙下。遗憾的是他们一年只能相见一次。一天，一位与女神心心相印的男神来访，久别后的重逢，使他们有说不完的绵绵情话，不知不觉天快亮了，按上天的规定男神必须在黎明前返回天上。男神匆匆上马，一步一回头，恋恋不舍，女神痴情地望着他，泪流满面。男神眼看到了关天门的时候，只好快马加鞭，但心中仍割舍不下对女神的眷恋，在一道山脊前突然勒马回头，马失前蹄，在山脊上踏下一个深深的蹄印。女神的泪水注满了马蹄印，形成了今天的泸沽湖。男神见状向湖中挥手撒下一把珍珠，瞬间晶莹剔透的珍珠变成了一个个小岛。从此，男神、女神开始了永远的夜访晨离，形成了摩梭男女的自由走婚，而走婚的习俗一直流传至今。
      在这天，一大早，男男女女、老老少少，从四面八方涌向格姆山。来到格姆山脚下，人们先向格姆山烧香祈祷，敬供瓜果酒肉后，环山徒步绕行到距山顶百米处的一个山洞，当地人称格姆尼柯，意思是格姆仙人洞或格姆山女儿洞。格姆尼柯就是大家的目的地。
      转海节（当地人把泸沽湖称为海）不仅仅包括祭祀，还有盛装的年轻人举行的各种活动，也是结交阿夏（阿夏是摩梭语，是男子称呼情人的称谓）的最佳时节。转海一天约需10多个小时，一半是祭祀一半是娱乐。不少有情男女也在这时候，相互约会，互换定情物，为日后走婚创造条件。
      转海节摩梭语称“谢过”，即转母湖、祭母湖神之意。每到初一、十五或初五、二十五，村内的姑娘、小伙子会相约而行。转海者个个穿着鲜艳的服装，带着干粮，有的骑马，有的步行，有的坐船绕湖，如今有不少男女则骑自行车转海。湖周、山间每隔一两里都有固定的转海烧香祭祀点。每到一处人们都要停下来烧香磕头。一路上红红绿绿的转海队伍，如同一条色彩斑斓的长龙，游动在山水之间。
      转山转海节上最热闹的当属锅庄晚会。锅庄舞俗称打跳，又称甲搓舞。古时的摩梭舞曲有72种之多，流传至今的只有10余种，最为流行的就是甲搓舞。