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瓦屋山：

太上老君骑青牛来此传道

瓦屋山是道教发祥地之一，史上曾留下不少仙踪道影。至今瓦屋山域仍留有蚕丛墓、蜀王殿、川主庙、太上老君木刻神像、老子骑牛入蜀图……

有关专家考证，古蜀开国君王蚕丛曾在瓦屋山域教民种桑养蚕，振兴蜀国经济，死后葬于瓦屋山上。道教祖师太上老君骑着青牛出关“寻青羊之肆”，由草原故道入蜀，沿青衣江来到瓦屋山域传道。道教创始人张道陵追寻太上老君足迹来到瓦屋山，尊奉太上老君为鼻祖，与当地羌民一起创立了五斗米教……

晋代葛洪曾到瓦屋山区结茅炼丹，在柳江五凤山留有抱朴洞、看花台、老君观等胜迹;唐宋时更是留下了多处道家建筑，如三官祠、灵官殿、龙神岗、沉香殿。

元末明初，张三丰到瓦屋山苦修，创立“屋山派”，朱元璋和朱棣屡次派人寻觅，均避而不见，却与蜀王朱椿过从甚密，因此激怒朝廷，以妖名为借口封禁了瓦屋山;清代继续封山，使一座名山逐渐沉寂下来;民国军阀割据，山上宗教建筑相继颓圮。

新中国成立初期，瓦屋山顶鸳鸯池畔的太极殿，是二层楼的道观建筑，楼下祀四御，楼上供三清，由道士朱子清等十余人焚香看护。不久，朱道士还俗回家，太极殿最后也倒塌了。

由于受道家的影响颇深，瓦屋山区不少民宅现在仍张贴符箓和天师画像，驱鬼避邪。山中建有一些笋棚，里面备有米、盐、柴、灶，供过往猎人、采药者和路人取用，这显然是五斗米道义舍的遗风。

华西都市报记者 潘波