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8月，窦唯亮相某音乐节，进行了新专辑《天真君公》的首唱，当时现场聚集了近1万人，台下观众几乎要喊疯了。窦唯前30分钟弹吉他，后15分钟敲鼓。入场和退场，窦唯都鞠躬15秒左右，歌迷形容场面感人。10月6日，窦唯新专辑《天真君公》正式发行。

这是窦唯继两年前《殃金咒》后又一张以个人名义发表的专辑，埙笛箫的演奏依旧是他的父亲窦绍儒。专辑灵感来自于《世说新语》，共有7首作品：《主义第一》、《弥疑第二》、《寻常第三》、《所忧第四》、《东海第五》、《不可第六》、《音辞第七》。窦唯看了很多年《世说新语》，两年前在上海演出时，被问到是否想做一个音乐版本的《世说新语》，窦唯答：“文本看到的和听到的不同，所谓字不正则腔不圆，如果不能做到天衣无缝，不敢妄为。”两年后，窦唯觉得这个题材他可以驾驭。这张专辑创作于2014年秋到2015年夏，专辑中大量电子配乐、辅以民乐和人声，这种思路在窦唯以往的专辑中也有，只是这次他做得更扎实。或者说，现在的窦唯较经历风雨那些年有了很大的不一样，他的音乐呈现出干净又从容的气质。

比较让歌迷惊喜的是窦唯这次的开腔。在《天真君公》中念白出现得非常多，声音低沉清晰而有力，底气很足，如“今朝已在梦中，只为脱离苦海”“天真君公，实为虚构，不必强究其意”等等。窦唯曾在采访中说，做音乐最让他头疼的事就是往旋律中填词，所以从《山河水》开始就已经有所端倪，《幻听》开始他的音乐风格转变非常大。窦唯后来沉迷于电子音乐之中，在他看来，这些纯器乐已经足以表达他的想法了，没必要开口唱歌了。乐评人崔述形容现在的窦唯更像是声音的艺术家，“后期窦唯不管专辑销量如何或别人是否欣赏，他只做自己的音乐，他的歌可以没有歌词，但他用音乐来填充、来表达自我的想法。如果说前期窦唯是音乐人的话，后期他就是艺术家，就像行为艺术一样，他是用声音作为艺术。”

作为歌迷，对于专辑的解读是“仁者见仁、智者见智”的，但是窦唯曾在专辑《口音》中说过“意在其音，不拘其意，音传所感，各悟明暗”，以此为听者保留最大的想象空间。